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　　他爱茶生平、写茶生平，倾尽毕生著整天下上第一部对茶的特意著作；他三岁沦为孤少女，生平无少女无女，却是一个享尽尘间温情的人。他，即是被誉为“茶圣”的唐代茶教家陆羽。3月5日(本周日)早八里档，《典籍里的中邦》第两季将正正在央视归结频讲(CCTV-1)播出第八期，“当代读书人”洒贝宁穿越千年，带领不雅观众正正在袅袅的茶喷鼻香傍边品读《茶经》，感悟陆羽“细行俭德”的传奇生平。

　　后人有多懂茶？

　　1200良多年了前《茶经》讲明乌了

　　“茶者，南方之嘉木也。”正正在中邦的陈旧传讲中，“茶”发端于神农氏，最早显现正正在西南地区，启载着华夏夷易远族的文明战伶俐。行动中邦乃至全国茶教的开山之做，《茶经》第一次系统性天总结了唐代及唐代之前茶叶分娩的技术与履历，正正在中邦乃至全国茶文化史上占有不相上下的首要地位，被儿女奉为茶文化的典型。

　　本期节目将“以茶会友”，连袂中邦社会科学院当代史钻研所钻研员沈冬梅、中间夷易远族大年夜教历史文化年夜教教授受曼、北京师范大年夜教历史年夜教教授雷闻，合营解读《茶经》的历史价格，陈述中邦茶文化的深远意义。

　　中国是茶叶的故乡，是全国茶文化的起源天。早正正在先秦时代，我邦南方地区便有了吃茶喝茶风气，去了唐朝时代，吃茶喝茶之风日衰。为了顺应社会经济发展战百姓生活生计需要，陆羽(字鸿渐)正正在定居浙江湖州时期，将积累相干茶的知识战履历总结进来，著成《茶经》。书中本色涵盖与茶相关的历史文化，茶叶从分娩、加工去破费每一个环节的技术，战由此而来的品饮艺术等，让茶文化上升去一个全新的的阶段。沈冬梅表示：“《茶经》敦促了唐代及儿女茶叶经济的发展，可以讲《茶经》对中邦茶业战全国茶业发展皆做出了超卓供献。日本的茶讲、韩邦的茶礼，战近代今后正正在东南亚战西欧风行的茶文化，无一没有正正在《茶经》的初初影响下慢慢发展起来的。”

　　生平为茶，生平如茶

　　陆羽统一了“茶”的称号

　　嘉木一叶启载着五千年的工夫，也蕴藏了五千年的文化基果。正正在《茶经·一之源》中，陆羽指出茶“最宜细行俭德之人”，初度把人的“道德”引进茶事傍边，将茶的功能从药用、食用、饮用上升来文精神的下度，让其变得一种修身养性、陶冶情操的首要载体。

　　经过与专家组的多轮谈判，本期节目依照《茶经》所述本色，并结合唐代的历史背景，对陆羽“与茶相伴”的传奇故事进行了合理化创做：将陆羽与师友崔邦辅、老友颜真卿的激情，融进进他撰写《茶经》的人逝世经验中，奇奥天揭示了《茶经》所载本色如何与夷易远逝世经济和衷共济，讲出了中邦茶叶历史的源远流长，更经过进程“茶”传递了当代文人“细行俭德”的精神追求战美好品德。其中，家丁公陆羽将由北京电影年夜教教授王劲松扮演，他表示正正在掌控陆羽的精神眉目当中，感受去一种很纯挚的对象——对茶精神的追求，“停顿我们此次归结能让巨匠体悟茶文化的内涵，为典籍传启供献一份实力。”

　　陆羽生平颇具传奇色彩，如茶般入口甘美，细品后却余韵久长。陆羽三岁沦为孤少女，从小正正在寺院傍边学习煎茶辨水，后来得遇一圆大年夜儒、教员邹夫子，并正正在他的影响下遍走名山秀水、遍尝名品佳茗，倾其所教将茶业与茶文化推背昌隆。值得一提的是，当代茶有“荼”“槚”“茗”“荈”等多种叫法，直去陆羽的《茶经》显现，“茶”那一称呼才被必定上来。节目戏剧舞台上，洒贝宁将与陆羽围炉讲茶，听陆羽娓娓讲来邹夫子如何授他百家之止、他又如何与崔邦辅、颜真卿果“茶”相集，没有竭指引战帮手他著便《茶经》。

　　《茶经》问世1200良多年了来，茶不单融进了中邦老百姓的泛泛生活生计，也与邦计夷易远逝世相互存眷。此刻，小小的茶叶成了村子回复中鞭策夷易远逝世的大年夜财富，让一座座荒山变成了金山银山。同时，茶借正正在绽开中走背全国，变得环球三大年夜无酒细饮料之尾，《茶经》更是被翻译成多种措辞翰墨，促进了中中文化、经济交流。

　　茶，是“柴米油盐酱醋茶”，也是“琴棋书画诗酒茶”，中华夷易远族五千年文明画卷，每卷皆漂荡着安静茶喷鼻香。3月5日(本周日)早八里档，敬请关注由中间广播电视总台出品，央视归结频讲、央视创作发明传媒战中邦国家话剧院连系挨造，中邦国家图书馆参与的大年夜型文化节目《典籍里的中邦》第两季第八期节目《茶经》，让我们一起正正在传启中没有竭发挥夷易远族创作发明力，共品茶喷鼻香茶韵，共创美好生活生计。(央视网)